庙会怀思：那年赶会
那年赶会
玫 瑰
每年过了清明，离四月八庙会就近了，记忆最深的四月八会场景是在20世纪60年代，那时的四月八会，主会场是在白虎山脚下的东面。庙会最吸引孩子们眼球的是一些特色玩具，有男孩子们喜欢的木质大刀、宝剑、红缨枪、鬼脸等，女孩子则喜欢小篮子、小绒花、向日葵小发夹、花头绳等。当然还有就是男孩、女孩都喜欢的小人打镲推车和一种几分钱一个、泥做的“小响”，准确地说，这种“小响”应该是传统乐器“埙”的雏形，黑色的陶器，上面还有手绘的图案，挺可爱的。虽然这些玩具做工较为粗糙，但却是纯手工制品，而且价格也不贵，小的几分钱，大的几毛钱，可在那个年代，这些却是非常难得的“稀罕”物，因为只有在一年一度的四月八庙会上才能买到。每当四月八庙会到来，哥哥就会带着我们，拿着外公“发”的赶会“资金”，汇入到赶会的人流中。
走出老海师的南大门，从古楼门向西望去，仿佛这条东西走向的中大街是一条河，涌动的人群就好像是河里的鱼儿，有大鱼、有小鱼，当然，小鱼就是我们这些孩子。穿过古老的钟鼓楼，“游过”中大街，从十字街往南，来个“鲤鱼跳龙门”越过青龙桥，便流到了白虎山脚下。这时你便会看到从山上到山下，漫山遍野都是人，可谓是人山人海。此刻从碧霞宫里飘出香客们上香时的阵阵钟声，和着焚香散发出来的香味，弥漫在庙会的空气中，让四月八会这方圆百里、有着几百年历史的庙会，充满了一种难得的祥和。此时此景，不由得使你仿佛看到了北宋张择端笔下的《清明上河图》。
最难忘1965年的四月八会，哥哥带着我和弟弟，吃完了午饭就迫不及待地去赶会。来到会场，我们兄妹三人照例是先看“小电影”——拉洋片。哥哥抱着弟弟看一个，我自己看一个。拉洋片是一种传统的民间艺术，道具是一个四周装有镜头的大木箱，箱内装有一些图片和照明灯具。通常是一个人操作又叫表演者。表演者在箱外拉动绳子，一边拉还一边根据图片的故事情节，绘声绘色地说唱。因有西湖的画片，所以又叫“西湖景”，又因电影是从西方传入中国的，也称之为“西洋景”。那时印象最深的是看《白蛇传》，开头台词好像是：“……往里看，往里观，飘飘悠悠两只船……他们借伞结姻缘……”看杂技也是必不可少的一项，除去传统的顶缸、顶碗、扔石锁，我们最喜欢看的是中国传统魔术，一群人围成一个圆圈，魔术师在中间，拿一块大黑布往大碗上一盖，嘴里还念念有词，随着一声“变”，一大碗爆米花就呈现在你面前，有时还是一碗热腾腾的面条或其他什么。直至今日，我认为比起现在一些所谓的魔术大师靠光学原理的表演幻影魔术，仍然是技高一筹。小孩赶会就少不了买吃的，那时的庙会上各式小吃也有几样，棉花糖就是其中的一种。孩子们都喜欢围在那儿，你一团他一团，几分钱就可以买到一大团。一边吃着棉花糖，一边逛着，看着各式各样难得一见的商品，听着高音喇叭里播放的流行曲。该买的、不该买的，反正兜里的钱是花的一个大毛也不剩。哥哥买的仍然是他装收音机用的一些工具和书，我的收获最大：头上戴着新买的黄色小花的发夹，辫梢上插着我每年必买的小绒花，手上拎着用柳皮编的小篮子。这种小篮子有大、中、小号三种规格，大的两毛、中号的一毛五、小的一毛，统统是刷成柠檬黄色，上面还有一朵朵像小桃花一样的图案。每次我都要哥哥一下子大中小全买，拎在手上可美了。忽然我和哥哥发现脸上戴着孙悟空鬼脸、手拿木制大刀的弟弟不见了，急得我们兄妹俩在人群中一边呼喊着小弟的名字，一边看到戴鬼脸的小孩就拽过来，打开鬼脸看看。满庙会上都是戴着鬼脸的小孩，不是“拿刀”就是“扛枪”，可就是没有小弟的人影。眼看着太阳就要落山了，赶会的人流也像退了潮的海水，一下子全都散去了，还是没有看到弟弟。我和哥哥一边哭，一边一步一回头，疲惫地往回找。当走到十字街烧茶水的李姓人家门前时，老太太一看见我们兄妹俩马上迎出来：“你们怎么才来呀！快去看看，你弟弟在大寺里都玩半天了。”我和哥哥一下子来了精神，忙说“谢谢”，直奔大寺跑去。进了大寺的大门，只见弟弟戴着孙悟空的鬼脸，抱着木制大刀，躺在四大金刚的脚下正酣然大睡。哥哥连忙过去，刚要抱起小弟，我在旁边止不住地笑了起来，哥哥连忙瞪了我一眼“笑什么！”我用手一指，哥哥低头一看，也大笑了起来……这时小弟醒了，看到我和哥哥猛地爬起来说“我来看看他们的刀和我的是不是一样……”。哥哥忙打断：“快起来吧，赶紧回家换裤子，你看看……”小弟看看他刚才睡觉的地方，又摸了摸自己的屁股……哈哈！
我们兄妹三人走出了大寺，一抹夕阳的余辉拉长了我们回家的身影，哥哥背着光屁股的小弟，我拿着我们兄妹三人赶会的收获，一边走着，一边讲着赶会时的闲闻趣事。
